UNITAT 5: CONCEPCIONS FILOSÒFIQUES DE L'ÉSSER HUMÀ

Fonamentació teòrica del treball

Respon en grup a les següents qüestions:

A). Què és el què fa de l’ésser humà un animal diferent?

L’ésser humà procedent de la família dels primats, es caracteritza per estar dotat d’un genoma propi de l’espècie, del qual emergeix una intel·ligència simbòlica i social, que processa informació en gran part a l’estat conscient de l’individu. Això li permet comunicar-se, dirigir el propi comportament i crear manifestacions culturals que introdueixen canvis decisius en la manera d’utilitzar la seva pròpia intel·ligència, com també en la seva relació amb l’entorn social i físic. Així doncs, és això el que fa que l’ésser humà es consideri un animal diferent de la mateixa manera que també ho fa la pròpia racionalitat d’aquest i la dignitat especial de l’ésser humà i els seus valors i drets fonamentals.

B). Pensa en situacions en les que tinguem comportaments animals

Les situacions on hi ha un comportament animal en nosaltres és sobretot el sentiment de agressivitat, ja que l'animal al no poder dialogar ni utilitza el llenguatge verbal utilitza l'agressivitat o l'enfrontament  per defensar-se. Això implica que nosaltres a vegades no utilitzem el diàleg sinó la violència i l'agressivitat per aconseguir el que volem. També en situacions de gelosia quan volem remarcar la propietat de alguna cosa això també és semblem a un comportament animal.

Encara que les nostra consciencia tingui un grau diferent que el comportament dels animals també cal dir que depèn del animal ens assemblem més que un altre,com per exemple ens assemblem més el comportament dels ximpanzé que no pas al comportament de un gat.

C). Pensa en comportaments d'animals que els facin semblar humans.

Primer de tot podem observar que la anatomia de els animals i els humans encara que ha anat evolucionant tenen unes certes semblances. Pel que fa el comportament de els humans i els animals podem trobar alguns comportaments animals que s'apropen molt els comportaments humans. Encara que els animals les accions les fan per estímuls de l'exterior també trobem accions que les aprenen i que utilitzen un mètode d'aprenentatge i adaptació. Un exemple és quan un animal menja algun fruit que es dolent i li produeix alguna reacció negativa a llabors no tornara a provar aquell fruit més. Aquest exemple el podem aplicar perfectament amb nosaltres ja que si hi ha un menja amb mal estat ja no el mengem perquè sabem el que ens pot provocar un dany negatiu.

Un altre exemple és l'instint que tenen a protegir les seves cries de alguns depredadors o de alguns perills que aquesta protecció també la fem els humans encara que no sigui molt semblant.

El que volem dir quan afirmem que som animals racionals és que els humans som els únics animals que posseïm la raó. Aquesta raó és el que ens diferencia de tota la resta d'animals i de tota la humanitat.

D). Què volem dir quan afirmem que som animals racionals?

El que volem dir quan afirmem que som animals racionals és que els humans som els únics animals que posseïm la raó. Aquesta raó és el que ens diferencia de tota la resta d'animals i de tota la humanitat.

E). Si la dignitat ens fa humans, com definiries la dignitat humana?

Nosaltres creiem que la dignitat humana la dividim amb dignitat humana global, és a dir, el que tothom pensa, com per exemple esclavitud es una cosa no digna que tothom globalment ho pensa i ho té entès així. Però amb diverses accions com la inseminació artificial o els avortaments es depèn de cadascun pensar si es una acció digna o no digna. Això també depèn de la persona de la religió o creences que tingui i també influeix la educació d'aquella persona.

També creiem que aquesta paraula porta un conjunt de valors i criteris que cal conservar a la societat i a nosaltres mateixos per ser respectats per els altres. Per tant, la dignitat mai podrà ser entesa per tothom igual.

F). Pensa situacions exemplars que mostrin una vida digna i una vida indigna?

Una vida digna és aquella en que tot el que fem ho fem per el bé. Procurem pel bé de les persones que ens envolten i per a nosaltres mateixos. Tenir uns objectius i intentar complir-los. No deixar-nos trepitjar i poder sentir-nos lliures.

Un exemple de vida digna:

Una dona que té una feina que li ocupa moltes hores al dia i que té tres fills per mantenir. La seva parella treballa en una empresa de màrqueting i viatja molt i no pot ajudar-la casi mai en les feines de casa i a cuidar dels fills. Aquesta dona és capaç d'ocupar-se dels fills, de la casa i de rendir al cent per cent en la seva feina. A més a més en les seves hores lliures va a cuidar nens discapacitats.

Un exemple de vida indigna:

Un home que té dos fills i la seva dona els ha abandonat. L'home no té diners i van canviant de casa cada dos o tres dies. No pot pagar l'escola dels seus fills, per tant, aquests no s'escolaritzen. Aquest home no els pot proporciona una llar fixa a aquests nens ni tampoc una alimentació correcta. Viuen de la caritat i tot perquè el seu pare va perdre tots els diners que tenien jugant a les màquines escurabutxaques.


G). Llegeix els dos textos que segueixen i extreu les idees principals. Relaciona'ls amb la definició d'ésser humà.

Text 1:

Els humans necessitem la consciencia per existir. Si no tenim consciencia no podem percebre les coses que el nostre món ens ofereix i per tant, tampoc podem aprendre i avençar com a éssers intel•ligents. Si algun dia la consciencia desapareix el món també desapareixerà de les nostres ments perquè no podrem assimilar el que hem d'assimilar per poder sobreviure. Sense ella, no ens podrem conèixer a nosaltres mateixos ni poder relacionar-nos amb la resta del món.


Text 2:

Durant molts anys la dignitat i els drets dels éssers humans han mancat en el pas de la nostra vida. Durant aquests anys, moltes persones no han tingut el dret de viure com a persona humana que són, ni tampoc han pogut disfrutar dels avantatges que la vida ens otorga al donar-nos la vida. Per culpa de persones que tenien més de poder hi ha hagut milers de persones que han viscut com animals i que mai han pogut viure lliurement, com molts dels humans fem avui dia.

Ariadna Casanovas

Sara Romero

Gemma Serra

Cogito Ergo Sum

Cogito Ergo Sum  és una frase llatina que significa penso, per tant, existeixo.

Aquesta frase fa referència a que els nostres pensaments existeixen i per tant, la nostra existencia és indudable. Si som capaços de pensar vol dir que existim, que donem veu als nostres pensaments, encara que no a tots, i això ens fa persones i ens fa existir.

Estic d'acord amb aquesta frase que va plantejar René Descartes, en el passat, ja que tot ésser humà que té la capacitat de pensar, existeix i així és. Si el nostre cervell funciona,raona, dóna explicacions etc, és símptoma de que som alguna cosa i que per tant, existim. En canvi, quan nostre cervell deixa de pensar, aleshores és quan deixem d'existir i morim.

Gemma Serra

PENSO, DESPRÉS EXISTEIXO: "COGITO ERGO SUM"

Aquesta frase o dita pertany al filòsof Descartes que l'únic que fa és englobar dos termes; un amb l'altre conseqüentment.

La traducció d'aquesta petita frase es: "Penso, després existeixo". Així doncs, penso que el significat o el valor que té aquesta frase és que tot ésser humà pensa i, a arrel d'això, existeix; per tant, si l'individu o l'ésser humà no pensa, no utilitza la seva capacitat cerebral, segons el que diu la frase, aquest no existeix.

No obstant, jo n'estic d'acord amb el que aquest filòsof esmenta ja que tota persona pensa i quan pensa es sobrentén de que aquesta existeix, i el fet d'existir fa referència a la opinió personal i al propi criteri que dóna o que té una persona sobre alguna cosa i, per tant, aquest criteri l'ha hagut de pensar. Sense el pensament, aquest criteri no hagués estat possible.

Així doncs, tota opinió vé marcada per un pensement fet apriori en el nostre cervell.

"Primer penso, després existeixo"

Ariadna Casanovas

PENSO, DESPRÈS EXISTEIXO ''Cogito Ergo Sum''

Aquesta frase pertany a al filosof  Descartes que el que fa és englobar dos termes abstractes l'un amb l'altre. Jo crec que el que aquesta frase és refereix a que si no s'utilitza el cervell per pensar, llavors perquè existir?.
Jo personalment estic d'acord amb la frase ja que quan morim deixarem de pensar, i per tant, d'existir. També crec que la frase és refereix que si no tens un criteri o una opinió pròpia tampoc existeixes ja que no actues amb conseqüència del que dius.
Per últim, volia dir que si ens imaginem una taula algú abans es tenia que haver imaginat la forma de la taula,per deprès existix físicament,per tant, primer penso després existeixo.












Sara Romero

ELS PROBLEMES MORALS

El tracte amb els estrangers i amb els diferents

SOS Racisme denuncia la mort d'un jove al centre d'internament d'estrangers

Racisme va denunciar que un jove marroquí de 22 anys va morir ahir al centre d'internament d'estrangers (CIE) de la Zona Franca de Barcelona. Fonts de la Polícia Nacional van confirmar que el noi, que hi estava reclòs des de feia uns vint dies (hi poden estar un màxim de 60), havia aparegut mort a la seva habitació (on estava sol) i que la comissió judicial que va fer l'aixecament del cadàver havia certificat que s'havia suïcidat. Tanmateix, SOS Racisme va assegurar que altres interns han explicat que el jove estava aïllat i han denunciat que havia estat víctimes d'agressions per part dels funcionaris i amenaces del director del centre. La policia va insistir que en aquests centres «no hi ha cel·les d'aïllament perquè no és una presó», i que «al seu interior hi ha llibertat de moviment». També van negar que s'hagi iniciat una vaga de fam. L'ONG va dir, però, que en aquests centres «es vulneren els drets fonamentals».

Comentari:

És suïcida un marroquí de 22 anys a Barcelona a causa de el seu aïllament i agressions, ens fa veure el problemes morals que tenim,en aquest cas,és el problema del tracte amb estrangers i amb diferents.

El més enllà, la mort,els deus i el sentit de la vida

Vudú, màgia negra i altres rituals

Un periodista establert al Maresme elabora un inventari de 45 sectes satàniques actives a Catalunya, la majoria de les quals segueixen ideologies ultradretanes i divulguen el racisme entre les persones que hi prenen part

Les pràctiques més habituals en les reunions que organitzen les sectes satàniques periòdicament és celebrar misses negres, sacrificar animals, fer rituals de vudú i pràctiques esotèriques, liderades majoritàriament per un membre de la secta que actua com a sacerdot. A Catalunya hi ha actualment 45 sectes de caràcter satànic actives, segons ha catalogat Antonio Toscano, un periodista d'investigació establert al Maresme que fa anys que es dedica a estudiar aquest fenomen.

A Catalunya hi ha unes 18.000 persones adeptes que participen activament o indirectament en aquests grups, i cada vegada són més els seguidors que s'incorporen a aquestes organitzacions que freguen la il·legalitat, explica Toscano, ja que en moltes de les seves festes es consumeix droga i es fan orgies, en què a vegades els participants són forçats a realitzar pràctiques sexuals sota els efectes de l'alcohol i les drogues. Algunes d'elles veneren la figura de Llucifer, Satanàs o el diable, com ara la secta de les Filles del Foc, amb adeptes al Segrià, la Cerdanya i la Segarra, que es tatuen el número 666 al cos i fan sacrificis de galls.

COMENTARI:

La practica de sectes satàniques a Catalunya hi han 18.00 persones que ho practiquen,amb reunions negres i cerimònies on és consumeixen drogues i alcohol.

Aquesta notícia ho relacionem amb els problemes morals del Més enllà, la mort,els deus,i el sentit de la vida.

El poder

El poder dels controladors

Controladors. És la paraula que més els identifica. Controlen l'espai aeri. Són els que donen les ordres de quan poden enlairar-se els avions; de quan poden aterrar. De cap a on es poden moure.

És una feina de poder. Una feina de poder absolut, i en les seves mans estan milers, milions de somnis de persones, de famílies, d'esperances, d'il·lusions.
Controlen els nostres desitjos, els nostres plans, els nostres diners estalviats per a uns dies de descans o d'esbarjo. Ells ens diuen si podem deixar volar els nostres somnis, si podem enlairar-nos cap al nostre destí, o si hem de replegar les ales i tornar cap a casa amb el cor encongit i les il·lusions truncades.
És una forma de poder sobre els altres.
Cap feina, cap persona, no hauria de tenir tant de poder per poder truncar els somnis dels altres.

No es pot donar poder a qui és incapaç de mirar més enllà del seu propi egoisme; a qui és incapaç de posar-se en la il·lusió de la família, de l'enamorat, del fill, del pare, de l'amic, que han posat els seus diners, les seves esperances a volar per uns dies cap al destí llargament somiat

COMENTARI:

Els controladors van parar de treballar durant aquest pont, això va fer que milers de persones és quedessin sense poder viatjar,per tant,aquesta notícia la relacionem amb els problemes morals del poder,ja que en aquest cas els controladors tenien tot el poder,envers si podíem viatjar o no.


 Conflictes d'interès

Quan l’any 2003 va prendre possessió el nou Govern de la Generalitat, es va nomenar al Sr. Rafel Niubó com a nou secretari general de l’Esport.
Tothom sabia que el senyor Niubó dirigia fins a aquells moments els centres esportius Ubae, beneficiaris de concessions públiques, establerts bàsicament a la nostra ciutat. A partir d’aquell moment, de la direcció d’Ubae se’n va fer càrrec la seva esposa, la Sra. Montserrat Mas.
Dins del nostre sector, llavors es va considerar una irresponsabilitat i una frivolitat que s’acceptés que un dirigís la Secretaria General de l’Esport i l’altra l’empresa de centres esportius Ubae.
En el següent Govern, o sigui l’actual, el senyor Niubó, passa a ser secretari general de la Secretaria General de la Vicepresidència del Govern, que dirigeix el Sr. Carod Rovira, i va ser nomenada en aquell moment com a secretària general de l’Esport la Sra. Ana Pruna, empleada d’Ubae.
Res a dir si el Sr. Niubó no seguís tenint interessos profunds a Ubae.
Com segurament sabeu, DiR té previst fer un centre de fitness a l’edifici de les galeries de l’antic Drugstore, situades entre els carrers Aribau i Tuset a l’altura de Travessera de Gràcia, de 4.400 m2 de superfície, que es dirà DiR Tuset així com un centre de ioga d’uns 600 m2, Yoga One, que ja està en funcionament.
Per a aquest projecte i altres possibles, la passada tardor em vaig entrevistar per separat amb el president de la Generalitat, el Sr. José Montilla; el conseller d’Economia i Finances, el Sr. Antoni Castells, i el conseller delegat de l’Institut Català de Finances (ICF), el Sr. Miquel Salazar. Tots ells van donar suport a la meva idea de fer inversions en noves instal·lacions esportives, fent-les més properes al ciutadà i generant nous llocs de treball.
Doncs bé, es va presentar a l’ICF el projecte, amb inversions previstes d’uns 7 milions d’euros i amb la creació de 76 nous llocs de treball directes. L’ICF estudia l’operació, la veu viable, i el 13 de maig el Comitè l’aprova, pendent de completar l’expedient amb un informe preceptiu de la Direcció General d’Esports, entitat que depèn de la Secretaria General d’Esports, o sigui de la Sra. Ana Pruna, o sigui del Sr. Rafael Niubó, o sigui indirectament d’Ubae.
Fins a dia d’avui, dia 15 de setembre, aquest informe, tot i que l’ICF l’ha reclamat per enèsima vegada i per diferents vies, no s’ha rebut. Fins i tot l’ha reclamat el conseller delegat de l’ICF a la Sra. Pruna, i n’és coneixedor de la situació el conseller Antoni Castells, tots ells sorpresos de l’actitud de la Secretaria General de l’Esport, responsable de la Direcció General d’Esports, que és qui l’ha d’emetre.
En un moment en què el país necessita inversions i crear urgentment llocs de treball, s’estan posant per davant interessos personals a interessos col·lectius, impedint deliberadament construir una instal·lació esportiva i crear nous llocs de treball.

COMENTARI:
Està clar que hi ha un presumpte conflicte d’interessos particulars d’uns càrrecs polítics de l’Administració a càrrec de la Vicepresidència del Govern, sense que hi tingui res a veure el partit que dirigeix aquesta Vicepresidència.
No està bé relacionar la vida laboral amb la vida personal, ja que el fet de compartir feina amb la mateixa persona amb qui tens una relació sentimental, perquè molts dels teus actes els faràs pensant amb el cor i no amb la ment, com hauries de fer .Hi ha molta gent que al llarg de la seva vida ha après a separar interessos, però també hi ha molta gent que mai ho ha fet. Per això molts cops, en depèn de quines feines o càrrecs les relacions entre companys no estan ben vistes.




Atenció als febles

“Una societat avançada és aquella que dedica una atenció especial a aquelles persones més febles, els més petits”

Carme Figueras destaca que la Llei dels drets i les oportunitats dels infants i els adolescents de Catalunya té el clar objectiu de protegir les edats més fràgils i també en situació de risc.
La portaveu adjunta del grup Socialistes-CpC, Carme Figueras, ha posat en valor avui que amb l’aprovació per part del Parlament de Catalunya de la Llei dels drets i les oportunitats dels infants i els adolescents “per primera vegada Catalunya es dota d’una llei que inclou tant els menors en situació de risc i desprotecció com el conjunt dels infants, dels seus drets i de les oportunitats de les que han de disposar”. Durant la seva intervenció, Figueras ha subratllat que Catalunya torna a ser pionera també en aquesta qüestió perquè “una societat avançada és aquella que dedica una atenció especial a aquelles persones més febles”.
Aquesta nova llei, que té com a objectiu la protecció dels drets més essencials de més d’un milió d’infants i adolescents de Catalunya, afavorirà que “de la mateixa manera que assumim la necessària igualtat d’oportunitats entre homes i dones, passem a la visibilitat i a la interiorització del conjunt de la societat vers els infants i els adolescents, dels seus drets i de les seves necessitats”, ha apuntat Figueras.
La portaveu adjunta del grup socialista ha volgut subratllar que amb la nova Llei s’aposta clarament per la mesura de l’acolliment en una família respecte l’internament en un centre, tant si és una família amb parentiu amb el nen o nena, com si és una família que fa aquesta opció. Aquest punt és un “reconeixement clar a la tasca que fan aquestes famílies que acullen infants i que n’exerceixen la guarda amb mesures per facilitar-los la tasca i donar-los suport”. Una altra de les novetats destacades serà donar rang legal a les actuacions per a la lluita contra el maltractament infantil, com s’ha fet amb anterioritat amb la lluita contra la violència de gènere; el Parlament ha incorporat a la llei un nou article sobre la prevenció, la detecció i l’atenció en tots els àmbits de l’abús sexual envers infants i adolescents.

 COMENTARI:
Cada vegada, hi ha més infants i adolescents que tenen dificultats per seguir una vida normal, ja sigui perquè els pares tenen problemes econòmics,o si pateixen algun tipus de maltractament. Ja era hora, que a l’època on ens trobem, hi hagi lleis que vetllin per la seguretat dels menors, ja que són de les persones més dèbils de la societat, juntament, amb els avis.
Hi ha moltes persones al nostre voltant que es veuen afectades per problemes econòmics o de maltractament i fins fa poc, casi ningú tenia el valor de fer res en contra. Durant molts anys, en aquest tipus de problemes la gent tancava els ulls i feia veure que no passava res i tirava endavant amb la seva vida, deixant a part el patiment dels altres. Avui en dia, per sort, ja hi ha molta gent que es preocupa de que aquestes persones més dèbils, puguin optar a una vida digne.



Béns

El jutge ordena embargar els béns de Díaz Ferrán

El jutge decreta la decisió de forma “preventiva” per cobrir el dèficit patrimonial de Viajes Marsans

La mesura també s'aplica a l'empresari Gonzalo Pascual

12/11/10 02:00 - madrid - Europa press

L'empresari Gerardo Díaz Ferrán Foto: JUANJO MARTIN / EFE.

El Jutjat Mercantil número 12 de Madrid ha decretat l'embargament “preventiu” de béns dels empresaris Gerardo Díaz Ferrán i Gonzalo Pascual en quantia suficient per cobrir el dèficit patrimonial de Viajes Marsans, que puja a 417,36 milions d'euros, d'acord amb l'administració concursal de la companyia.
Dins de les mesures cautelars adoptades s'ha acordat l'embargament preventiu de cinc finques propietat de Díaz Ferrán i de cinc finques més propietat de Gonzalo Pascual, així com dels comptes i dipòsits que disposin els dos empresaris en les entitats bancàries ressenyades per l'administració concursal.
També s'estableix l'embargament preventiu dels béns de Posibilitum, societat propietària actualment de Viajes Marsans, en quantia suficient per cobrir el deute de la companyia concursada, així com els drets de crèdit i de titularitat de la societat i dels drets de cobrament que tingui respecte a tercers, dels quals haurà d'informar en un termini de cinc dies al jutjat.
  

COMENTARI:
Als empresaris Gerardo Díaz Ferrán i Gonzalo Pascual se’ls embarguen alguns béns per poder cobrir el déficit patrimonial de l’empresa de Viajes Marsans. Aquests es quedaràn sense algunes finques respectivament i a part hauràn de pagar algun deute a la companyia afectada.

El valor donat a la vida:

Una persona queés molt pesimista, amb l'autoestima molt baixa, gens alegre, que li treu problemes a qualsevol cosa, que pensa que res té sentit i prèn com a camí el suïcidi per acabar amb la seva vida

Els deures a la comunitat:

Aqella persona que té l'obligació de complir unes normatives i una sèrie de condicions, com per exeple, en el treball, en el seu dia a dia, etc

La sexualitat, la procreació i la familia:

 Violació

 

 

 

 

 

 

Sara Romero,Gemma Serra i Ariadna Casanovas

Resum del vídeo de la defensa de la Moral Innata

"Todo ser humano siente que es malo perjudicar a los demás, y que es bueno prestarles ayuda"

• El psicobiòleg Marc Hauser de la Universitat de Harver ens explica com els nostres jutges morals no procedeixen de cap religió ni cap institució que seguim, que tots els ésser humans independentment de la religió tenim principis morals universals que ens guien a l'hora d'actuar bé o malament.
• Les emocions com per exemple la vergonya, la compassió entre d'altres, han fet que ens desenvolupem com a grup social, i la diferència que tenim amb els animals és que cuidem de la nostra societat de manera que rebem i demanem coses.
• Hauser ens diu que hi ha tres sentiments bàsics que són el narcisisme, la compassió i la solidaritat i altres sentiments que poden ser negatius com la venjança, l'enveja, etc.
• També tots tenim sentiments innats, depèn de l'estructura genètica de cadascú, som diferents els uns dels altres.
• El què fan en el vídeo és un joc per a nens amb regles molt bàsiques en el que apareixen nens amb discapacitats (en aquest cas, un nen cec, al qual el tapen amb una cinta els ulls i un noi sense peus, al qual li lliguen els dos peus per tal d'impedir-li el pas) de manera que amb aquest joc es pot observar durant el transcurs del joc, els diferents sentiments que sorgeixen i apareixen. Primer són sentiments de compassió però després en sorgeixen d'altres que són negatius.

Ariadna Casanovas, Sara Romero i Gemma Serra